“I matrimoni sono in cielo,” è un detto ben noto. Lo stesso si può dire, “divorzi avvengono in un inferno”. Il tessuto della società indiana è tessuto strettamente intorno al matrimonio ben consolidata e time-tested costruito su un processo ben pensato e l’istituzione sanzione sociale. E ‘come rigoroso di qualsiasi certificazione ISO. “Una volta sposato, sposato per la vita” è lo slogan o il motto della società indiana. E ‘fortemente creduto e giustamente, che il matrimonio tra un uomo e una donna, approvata per legge, non è solo un contratto civile e sociale tra due persone, ma anche l’unione di due famiglie diverse e la loro relazione armoniosa in futuro .
Il punto di partenza prima che la famiglia di un bambino “vede” una ragazza di status simile alla proposta di reciproco piacevolezza matrimonio è il coinvolgimento di un astrologo per giudicare il astrologico ‘partita’ o compatibile oroscopi. Nei cosiddetti “matrimoni d’amore”, questo aspetto è irrilevante e quindi si fissa solo un “muhurta ‘garantito dalla astrologia elettiva (se necessario) per l’esecuzione cerimonia di matrimonio. Che antichi indù avevano escogitato un metodo per determinare la compatibilità del matrimonio della sposa e dello sposo in tutti gli aspetti – fisici, mentali, spirituali e biologiche – parla immensamente della loro lungimiranza, conoscenze e competenze in architettura sociale
Non appena uno. ‘middle person’ si apre un probabile famiglie ‘match’ di cui oroscopi ragazzo e ragazza ai suoi astrologi per il loro esame astrologico sulla compatibilità, comunemente noto come ‘gioco’ Ci sono tre fattori principali da considerare .:
1. La longevità del ragazzo e la ragazza
2. La forza di 7 e 8 come case
3. piacevolezza di 12 fattori o ‘Koota Milano
La settima casa in un oroscopo si riferisce alla coppia. Se Venere e Marte sono nel settimo, il bambino o la bambina hanno forti pulsioni biologiche e, quindi, che la persona devono essere coniugati ad una simile per la compatibilità. Sentenza della longevità richiede competenze e novizi non dovrebbe nemmeno provare. Una volta ottenuto il requisito minimo di piacevolezza, l’astrologo dà il cenno del capo alla famiglia, in caso contrario, si consiglia di omettere la proposta.
In ‘Koota Milano considerati dodici (12) fattori giocano. Sedici ‘Kootas’ sono Dina, Ghana, Mahendra, Stree-Deergha, Varna, Vasia, Graha-Maitri, Yoni, Rasi, Rajju, Veda, e Nadi. Di questi, i più importanti sono Yoni, Rajju e Nadi. La massima “segni” o unità di accordo sono 36 (trentasei) e un minimo di diciotto (18) sono considerati essenziali, oltre al successo dell’adattamento di Yoni (il sesso), Rajju (durata della vita coniugale) e Nadi (temperamento fisiologico). Per l’associazione, è necessario solo le stelle del parto e del bambino. Ci sono 27 (venti) «nakshatras ‘o costellazioni in astrologia indiana, senza contare’ Abhijit ‘. Ogni ‘nakshatra’ è suddiviso in quattro “voi pada ‘o quarti. La costellazione in cui la luna succede a risiedere in un dato momento è la stella dominante del momento. L’uno al momento della nascita è la stella di nascita. Alcuni astrologi attribuiscono maggiore importanza alla ‘Graha-Maitri’ o amicizia tra i signori del ‘Janma Rasis “(luna segno oroscopi) poiché questo determina le disposizioni psicologiche della coppia. Le eccezioni sono previste anche per i matrimoni contrario avrebbe avuto luogo a tutti!
E se il ‘Janma Rasis “e / o il’ partner Janma Nakshatra ‘sono la stessa cosa? Il verdetto comunemente accettata degli antichi astrologi e saggi dell’India, nel caso in cui il ‘Janma Rasis’ sono gli stessi, è che la nascita stella del bambino deve precedere la ragazza. Nel caso del ‘Janma Nakshatra’ della coppia capita di essere lo stesso, essi devono appartenere a diversi “Padas ‘(quarti). E ‘essenziale per evitare il gioco se la stella ordinaria è uno tra Bharani, Aslesha, Swati, Jyesta, Moola, Dhanista, Satabhisha o Poorvabhadra. Se, tuttavia, la stella di nascita comune è legato a due “Rasis” diversi (cartelli), e la ‘Pada’ del bambino è legato al segno sopra, è accettabile. Nel caso, la stella di nascita comune di proprietà di due segni di uguale (Mrigasira, Chitta etc.), il ‘Pada’ del bambino deve essere correlato al segno anteriore. Alcuni più eccezioni sono state stabilite a fare concessioni per accertare se vi è una forte domanda per l’alleanza. Tuttavia, astrologo onesto e sincero deve mettere avanti le loro obiezioni, senza alcun pregiudizio.
‘Kuja Dosham’ o ‘Mangalik’ è uno dei principali ostacoli alla matrimoni in India. Ciò pone a causa di certi luoghi su Marte ( ‘Kuja “o” Mangal “o” Angaraka’) in un oroscopo per quanto riguarda l’Ascendente, Luna e Venere. Certo, questo “spago” o il male è temuta da qualsiasi padre, soprattutto una ragazza! Marte nel secondo, quarto, settimo, ottavo o casa 12 rende questa incompatibilità. Ci sono due errori commessi dalla maggior parte degli astrologi. Uno è quello di prendere in considerazione la posizione di Marte nel ‘Rasi’ (segno) e non la ‘bhava’ (casa), mentre l’altro è di ignorare se questo esiste “spago” della Luna e Venere. Il male è più forte se è da Venere, meno forte di quanto la luna, e meno dal ‘Lagna’ (a monte). Inoltre, non tutte le posizioni dei cinque località menzionate in pericolo la vita della coppia. La seconda famiglia casa significa, il quarto felicità, 7 coniuge, l’8 ° e 12 ° longevità piaceri del letto. ‘Kuja Dosh’ è nulla se è presente in entrambi gli oroscopi. Ci sono diverse altre eccezioni che devono essere attentamente considerati prima di dichiarare l’incompatibilità degli oroscopi.
L’astrologo occidentale possono trarre grandi vantaggi da comprensione e applicando i metodi di compatibilità adottata dalla contro-parte indiana più profondo e salvare molti matrimoni disastrosi in Occidente che ha un effetto sui sfortunati off-sorgenti di tali matrimoni duraturi. Naturalmente, la nuova generazione di India ha cominciato a emulare le pratiche occidentali pre-maturo indesiderati. Faranno bene a se stessi e alla nazione, se si cerca di capire il sistema di valori collaudato in India e di evitare le insidie della società occidentale.